Considerando a classificação étnica humana, os tailandeses pertencem ao grupo mongol. Em termos gerais, os tailandeses têm corpos menores do que aqueles que habitam regiões mais frias, com uma altura média de 5 pés e 3 polegadas. Possuem corpos proporcionais, esbeltos, ágeis e flexíveis, com mãos suaves e pele de tom marrom claro, cabelos escuros e poucos pelos no corpo. Devido ao clima quente do país, a maioria vive próximo às margens dos rios, usando barcos como meio de transporte. Isso os leva a usar roupas leves, raramente usando chapéus ou sapatos. Eles têm habilidades ágeis nos membros como mãos, pés, joelhos e cotovelos, o que foi combinado com o uso de armas como facas, espadas e lanças para autodefesa pessoal e proteção nacional.

 

O Muay Thai está intrinsecamente ligado aos tailandeses, sendo um patrimônio cultural da nação há muito tempo. Na antiguidade, a Tailândia tinha fronteiras com vários países vizinhos, o que resultava em conflitos frequentes, levando os homens tailandeses a treinar não só Muay Thai, mas também o uso de armas. Com o tempo, isso evoluiu para uma forma de arte marcial distintiva, caracterizada por movimentos graciosos combinados com força e determinação. Além de ser usado para autodefesa, era uma profissão muito respeitada, sendo praticado para fortalecer o corpo e como meio de vida.

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Durante o período de Ayutthaya, que abrangeu cerca de 140 anos a partir de 1781 a 1951, houve uma clara indicação de que Ayutthaya estava envolvida em guerras com outros países vizinhos. Isso levou ao treinamento militar focado no uso de armas como espadas, lanças e escudos, além do uso estratégico das habilidades corporais, como chutes, joelhadas e cotoveladas, para melhorar a eficácia no combate.

 

Após as guerras, os jovens durante esse período frequentemente treinavam Muay Thai para fortalecer suas características masculinas, preparando-se para ingressar no serviço militar, sendo considerado um costume nobre. O treinamento ocorria em lugares renomados, como o Suan Somdet em Lopburi, e também nos templos, onde monges ensinavam técnicas de resistência, além de treinos físicos intensos. Este treinamento envolvia uma série de atividades físicas, como levantar água, moer arroz, atirar flechas, nadar e subir cordas, para fortalecer o corpo e a resistência antes de começar as habilidades técnicas. Este treinamento também incluía práticas como amarrar faixas nas pernas e usar essas bandagens para fortalecer os membros através de socos, chutes, joelhadas e cotoveladas. Também incluía chutes em bananeiras, sparrings e natação para limpeza e relaxamento muscular antes de dormir. Os instrutores também enfatizavam valores morais e revisavam as técnicas de Muay Thai, integrando lições anteriores às práticas atuais.

 

Durante o período de Ayutthaya, o Muay Thai era considerado um alto nível de educação incluído no currículo real, para criar guerreiros corajosos e fisicamente capazes, essenciais para a governança futura do país. Isso é evidente nos registros históricos que mencionam como o Rei Ramkhamhaeng, na sua juventude de 13 anos, foi enviado para treinar Muay Thai no Suan Somdet em Lopburi, para se tornar um rei valente no futuro. Além disso, durante o reinado do Rei Rama IV, conhecido como Rei Mongkut, ele estudou com tutores reais no palácio, adquirindo um vasto conhecimento que o fez ser reconhecido como um sábio, não apenas por suas habilidades intelectuais, mas também por suas habilidades marciais, incluindo Muay Thai, que ele praticava pessoalmente, combinando habilidades de luta com o uso de armas.

 

A era de Ayutthaya começou por volta de 1345 - 1867, totalizando 417 anos. Durante alguns períodos, houve conflitos com países vizinhos como Myanmar e Camboja. Por isso, os jovens nessa época precisavam se aprimorar em artes marciais e no uso de armas, além de técnicas de defesa corporal desarmada. Havia mestres especializados que ensinavam essas técnicas de luta, começando nos palácios e indo até o povo. O Departamento de Espada do Buda da Vitória era renomado na época de Ayutthaya, e muitos buscavam treinamento lá. Durante o treinamento, usava-se armas simuladas chamadas "krabi krabong". Além disso, era essencial praticar o Muay Thai. Os templos eram locais onde se obtinha conhecimento teórico e prático sobre armas e Muay Thai.

 

Era do Rei Narai (1664 - 1688) O rei escolhia jovens para treiná-los pessoalmente, buscando coragem, confiança, habilidades diversas com armas e uma excelente aptidão no Muay Thai. Ele formou a Guarda Florestal dos Tigres, uma unidade de elite que desempenhou um papel crucial na libertação do país da invasão de Myanmar em 1684.

 

Era do Rei Naraiyan (1688 - 1699) Havia paz e prosperidade na nação. O rei promovia e apoiava amplamente os esportes, especialmente o Muay Thai, que se tornou uma profissão. Surgiram muitos campos de treinamento de Muay Thai. Nessa época, as lutas ocorriam em áreas cercadas por cordas, e os lutadores usavam as mãos enfaixadas com amido ou óleo até ficarem firmes. Isso era chamado de "kad chuek" ou "Muay Kad Chuek". Era comum usar amuletos na cabeça e amarrar cordas nos braços durante a luta. As lutas eram realizadas com ambos os lutadores voluntariamente, sem levar em consideração tamanho ou idade. A regra básica era lutar até que um dos lutadores desistisse. O Muay Thai era parte integrante de todos os festivais, e as apostas aconteciam entre lutadores de diferentes aldeias.

 

Era do Rei Boromakot (1733 - 1758) No início da era de Ayutthaya, o rei favorecia a criação do "Departamento Real de Muay Thai", selecionando lutadores habilidosos para se enfrentarem diante do trono. Os mais talentosos se tornavam guardas reais de elite, chamados de "soldados escolhidos", sob a supervisão do Departamento Real de Muay Thai. Eles eram responsáveis por manter a segurança no palácio e durante eventos. Além disso, ensinavam Muay Thai aos soldados e à realeza.

 

Final da Era de Ayutthaya Após a segunda derrota para Myanmar em 1767, dois lutadores famosos foram:

 

"Khanom Tom", um guerreiro tailandês que foi capturado e levado como prisioneiro durante a queda de Ayutthaya em 1767. Em 1774, o rei de Myanmar organizou um evento para celebrar a grande estupa em Rangoon e colocou Khanom Tom para lutar contra dez lutadores birmaneses consecutivamente, vencendo todos eles sem intervalos. Essa vitória foi uma das primeiras vezes em que o Muay Thai foi demonstrado internacionalmente. Khanom Tom foi comparado ao "pai do Muay Thai". O dia 17 de março é considerado o Dia do Muay Thai em homenagem a ele.

 

"Phraya Pichai Dab Hak" (2284 - 2325), originalmente conhecido como Joi, de Phichai, província de Uttaradit. Ele era habilidoso tanto em Muay Thai quanto em artes marciais chinesas, tornando-se uma figura proeminente aos olhos do rei Taksin. Ele foi treinado pelo Departamento de Treinamento do meio-dia, e suas habilidades o levaram a se tornar um oficial real. Depois que o rei Taksin unificou o Reino de Thonburi, deu a Phraya Pichai a responsabilidade de governar Phichai, sua cidade natal. Em 2314, Myanmar invadiu Chiang Mai e depois Phichai. Phraya Pichai liderou seu exército até a batalha, onde seus dois lados da espada foram quebrados, e daí seu nome "Phraya Pichai Dab Hak" (Phraya Pichai, o da Espada Quebrada).

 

Muay Thai na Era de Thonburi Na Era de Thonburi, de 2310 a 2324 BE, durante 14 anos, a cidade estava em processo de reconstrução após a restauração da independência. O treinamento de Muay Thai nessa época era voltado para a guerra e o treinamento militar genuíno.

 

Havia muitos lutadores talentosos nesta época, como Mek Ban Thao, Tiang Ban Keng, Haeo Kwaeng Meuang Tak, Nil Thung Yang, Teuk Sis Khru Nil. Entre os lutadores que eram soldados selecionados pelo rei Taksin estavam Phra Phom Sena, Luang Ratchasena Ha, Khun Aphai Phakdi, Muek, Thong Dee, Fan Khao, ou Phraya Phichai Dab Hak. Durante a Era de Thonburi, as lutas de Muay Thai eram frequentemente entre lutadores de diferentes regiões ou discípulos de diferentes treinadores. As regras das competições ainda não eram claras, apenas sabia-se que não havia pontuação; a luta continuava até que um lado desistisse. Geralmente, aconteciam nos arredores dos templos. Os lutadores ainda lutavam com cordas amarradas aos braços durante as lutas.

 

Muay Thai na Era de Rattanakosin O Muay Thai na Era de Rattanakosin, do início do reinado do Rei Rama I ao Rei Rama IV, de 2325 a 2411 BE, durou 86 anos. O Muay Thai ainda era uma arte nacional, com competições realizadas durante os festivais anuais. As regras começaram a especificar o tempo da luta, usando uma tigela de coco flutuante como cronômetro. Quando a tigela afundasse, era o sinal para o final da luta. Se a tigela não afundasse, a luta continuava até que um lado desistisse.

 

Durante o reinado do Rei Rama I, ele treinou Muay Thai desde jovem e continuou a praticá-lo durante seu reinado. Em 2331 BE, dois comerciantes franceses viajaram pelo mundo em um navio mercante, e ambos eram lutadores habilidosos. Apostaram em lutas de Muay Thai em várias cidades até chegarem a Bangkok, onde desafiaram Phraya Phra Khlang. Phraya Phra Khlang aceitou e os derrotou com sucesso. Essa competição foi realizada perto do Templo do Buda de Esmeralda, com quatro postes de aproximadamente 70 centímetros de altura formando um quadrado de cerca de 20 metros de cada lado, e uma corda conectada a esses postes. As regras não incluíam pontuação; a luta continuava até que um lado vencesse por completo. Quando o tempo estava quase acabando, Phraya Phra Khlang ordenou que Pholayan se vestisse com amuletos, óleo e braceletes nos braços. Quando a luta começou, os franceses tentaram agarrar e quebrar o pescoço ou as pernas de Pholayan, que tentava se proteger e contra-atacar. Quando os franceses perceberam que não estavam conseguindo, um deles decidiu interromper a luta para evitar uma derrota humilhante. A multidão viu isso como uma tentativa de trapacear, então se envolveu, resultando em uma briga entre os franceses e os lutadores tailandeses. Muitos franceses ficaram feridos, e o Rei Rama I forneceu tratamento médico. Depois que se recuperaram, os dois comerciantes franceses partiram em seu navio.

 

Durante o reinado do Rei Rama II, ele praticou Muay Thai no templo Wat Bang Wa Yai (Wat Rakang Kositaram) com um mestre lutador. Quando tinha 16 anos, voltou ao antigo palácio real e continuou a praticar Muay Thai com outros mestres lutadores. Ele também construiu um ringue de luta no gramado do palácio e mudou o termo "Ram Muad" ou "Ramuay" para "Muay Thai".

 

No reinado do Rei Rama III, ele praticou Muay Thai com mestres lutadores do reinado do Rei Rama II. Durante esse tempo, a população em geral na capital ainda gostava de praticar Muay Thai e de lutar com espadas, o que permitiu que a Princesa Suranaree, ou a Khun Ying Mo, esposa do governante de Korat, conseguisse defender a cidade do exército do príncipe de Vientiane.

 

No reinado do Rei Rama IV, enquanto estava treinando Muay Thai, ele ensinou jovens a lutar Muay Thai. O rei também participou de exibições de luta com espadas na frente do templo Wat Phra Sri Rattana Satsadaram. Nessa época, a cultura ocidental começou a se espalhar pela Tailândia, mas o Muay Thai ainda era um esporte nacional.

 

No reinado do Rei Rama V, ele treinou Muay Thai no Palácio Real. Um dos mestres lutadores, Luang Phonloyothanunyo, era o professor do Muay Thai e tornou o Rei um grande fã do esporte. O Rei Rama V organizou lutas entre os melhores lutadores de diferentes cidades para se tornarem soldados pessoais, ligados ao Departamento Real de Muay Thai.

 

"Ele reconheceu o valor do esporte nacional, então promoveu a disseminação das competições de Muay Thai por todo o país para aumentar a popularidade do esporte. Além disso, por gentileza, ordenou a criação de 'Muay Luang' em várias capitais para treinar, gerenciar competições e supervisionar o Muay Thai. Durante eventos cerimoniais, como funerais reais, celebrações reais ou recepções de visitantes estrangeiros, o Palácio Real solicitava a presença do Muay Luang junto com lutadores e músicos para se apresentarem. Por exemplo, no funeral de Phra Khun Mornrangsriphatthana, realizado no campo de Tung Thong Phra Meru (Sanam Luang) próximo à Fortaleza Mahakan. Durante esse evento, ele gentilmente solicitou a organização de competições de Muay Thai diante do trono real, onde muitos lutadores habilidosos de várias províncias competiram e receberam o título real de 'Muay Luang'. Alguns exemplos são:

 

'Muay Mee Chue' (Lutador Habilidoso) - Sr. Plong Chamnongthong, um talentoso lutador de Muay Thai de Chaiya, que dominava a técnica de 'Seuah Lak Hang Khao' (Tigre Arranhando a Cauda), conquistando a vitória várias vezes.

 

'Muay Mae Mat' (Lutador Habilidoso em Técnicas de Cotovelo) - Sr. Kling, cujo sobrenome não foi revelado, um talentoso lutador de Muay Thai de Lopburi, conhecido por sua inteligência no ringue, capacidade de atacar e se esquivar rapidamente e por sua excelente técnica de cotovelada.

'Muay Chong Choen Chok' (Lutador Habilidoso em Chutes) - Sr. Daeng Thai Prasert, um talentoso lutador de Muay Thai de Korat, conhecido por seus chutes poderosos e sua famosa técnica de cotovelada chamada 'Kwai Veang' (Cotovela de Búfalo).

 

No ano de 2430 no calendário budista, durante o reinado do Rei Rama V, ele gentilmente estabeleceu o Departamento de Educação Física para incluir o Muay Thai no currículo das escolas para treinar professores e cadetes na Escola de Treinamento de Oficiais e na Escola Chulachomklao Royal Military Academy. Esta era considerada a era dourada do Muay Thai.

 

Durante o reinado do Rei Rama VI (Ananda Mahidol), de 2453 a 2468 no calendário budista, entre 2457 e 2461, a Tailândia enviou tropas aliadas para lutar na Primeira Guerra Mundial em Marselha, França. O General Phraya Thephassadin foi o comandante das tropas tailandesas e organizou lutas de Muay Thai para entreter soldados e civis europeus, gerando grande entusiasmo e impressão. Este foi o primeiro momento em que o Muay Thai foi exposto na Europa.

 

Em 2464, após a Primeira Guerra Mundial, o estádio de boxe Sanam Kula foi estabelecido como o primeiro estádio permanente para competições regulares. Inicialmente, os espectadores ficavam ao redor de um ringue quadrado de cerca de 26 metros de largura, separados por barreiras. Os lutadores usavam cordas nas mãos, amarravam faixas nos antebraços, vestiam shorts curtos, usavam protetores genitais e envolviam um pano em torno da cintura. Não usavam camisas ou sapatos. Os juízes usavam roupas tradicionais roxas e brancas, enquanto cronometravam as lutas com relógios de duas faces. O som do tambor marcava o início das lutas, que eram divididas em 11 rounds de 3 minutos cada. Era proibido morder, segurar e repetir golpes; se um lutador caísse, deveria se levantar e aguardar no centro do ringue. Músicos especializados tocavam instrumentos tradicionais durante as lutas.

 

O evento mais lucrativo na história do boxe naquela época foi a luta entre Yaung Haan Talay e Jee Chang (Hoang Chong). O resultado foi um nocaute devastador, onde Jee Chang foi atingido no rosto e depois chutado no pescoço, caindo imóvel no chão. O árbitro tentou contar até 10, mas ele não conseguiu se levantar para continuar a luta.

Durante o reinado do Sétimo Monarca, Sua Majestade o Rei Bhumibol Adulyadej (Rama VII, 2468-2477), entre os anos de 2466 e 2472, o Major-General Phraya Thep Hadsadin construiu o Estádio Principal de Boxe em Tha Chang. Ele foi erguido onde está localizado o atual Teatro Nacional. O ringue era cercado por cordas mais espessas e fixas, diferente dos períodos anteriores, para impedir que os boxeadores caíssem do ringue, tornando-se um local permanente para competições anuais.

 

Em 2472, o governo permitiu que lutadores de Muay Thai de todo o país usassem trajes ocidentais para as lutas. Isso aconteceu após um incidente em que o lutador local, Pae Liangprasit, de Tha Sao, na província de Uttaradit, morreu em combate após ser atingido por um golpe fatal de Jieak Khamen.

 

Em 9 de novembro de 2472, o governador Khotaratorn organizou o primeiro torneio de Muay Thai no Parque Lumphini, junto com outras cerimônias. Ele selecionou habilidosos lutadores para competir todos os sábados. Como ele era progressista, ele adotou um padrão internacional para o ringue, com três cordas, uso de tapetes no chão, cantos vermelhos e azuis, dois juízes, um árbitro dentro do ringue e sinos para sinalizar o início das lutas, introduzindo essa prática pela primeira vez.

 

No reinado do Oitavo Monarca, Sua Majestade o Rei Ananda Mahidol (Rama VIII, 2477-2489), entre 2478 e 2484, um oficial notável construiu o Ringue de Boxe nos terrenos do Príncipe Chet. Chamado de Ringue do Jardim Príncipe Chet, hoje é onde está localizado o Departamento de Terras. Durante esse período, as competições foram bem administradas devido ao controle militar, mas foram interrompidas devido à Segunda Guerra Mundial, quando as forças japonesas invadiram a Tailândia em 8 de dezembro de 2484.

 

Durante 2485-2487, embora a Segunda Guerra Mundial estivesse diminuindo, a presença de aviões de guerra ainda era significativa. Isso levou às lutas de Muay Thai realizadas em vários teatros durante o dia, como no Estádio de Muay Thai Patthaya, no Estádio de Muay Thai Tha Phra Chan e no Grande Ringue de Muay Thai, porque o público ainda estava interessado nesse esporte.

 

Em 23 de dezembro de 2488, o Estádio Ratchadamnern realizou sua primeira competição. Promovida por Pramote Pueangsuwan, esta competição marcou o início das lutas regulares aos domingos, das 16h às 17h, seguindo as regras estabelecidas em 2480: cinco rounds de três minutos cada, com intervalos de dois minutos. Nessa época, o peso dos lutadores era medido em "stoong", mas foi alterado para "quilogramas" em 2491 para um padrão internacional. Em 2494, a construção de um teto permanente para o Estádio Ratchadamnern foi iniciada.

 

Em 3 de setembro de 2496, o Tenente-General Pichai Kullavanijaya, vice-gerente do Estádio Ratchadamnern, emitiu um decreto exigindo que os lutadores usassem calções específicos no ringue. Essa mudança foi para garantir a aparência respeitável dos lutadores.

 

Em 8 de dezembro de 2496, o Estádio Lumpinee realizou sua primeira competição. Set Eeb Saengrit foi o anfitrião, enquanto Ket Sariyaphai gerenciava o evento.

 

Em 2498, a Ratchadamnern Stadium Co., Ltd. elaborou as primeiras regras profissionais de Muay Thai, baseadas nas regras de 2480 do Departamento de Educação Militar.

 

Em 2502, o empresário japonês Nokuchi trouxe lutadores japoneses para competir contra lutadores tailandeses e filmou a luta para estudar, renomeando-a como "Kuek-Bok-Sing".

 

Kaito Kenguchi, líder das artes marciais japonesas, visitou a Tailândia e, impressionado com o Muay Thai, começou a ensiná-lo seriamente nas escolas primárias do Japão em 2503.

 

A Ratchadamnern Stadium Co., Ltd. adicionou mais regulamentos às competições de Muay Thai em 2503, estabelecendo que os lutadores deveriam ter entre 18 e 38 anos completos no dia da luta.

 

Em 2504, a Ratchadamnern Stadium Co., Ltd. melhorou ainda mais as regras profissionais de Muay Thai, agora chamadas de "Regulamento Profissional de Muay Thai da Ratchadamnern Stadium, 2508".

 

Em dezembro de 2527, o Estádio de Muay Thai Ratchadamnern classificou os 10 principais lutadores de Muay Thai pela primeira vez. Os principais lutadores incluíam Phol Pradang, Suk Prasathinphimai, Choochai Phrakhanchai, Prayuth Udomsak, Adun Srisothorn, Aphidet Sihiran, Witchanya Phonthawi, Phut Lolek, Pudpadnoi Worawut e Dieselnoi Ch. Thanusakjan.

 

Muay pode ser rastreado por referências indiretas aos ancestrais mais antigos da Tailândia. No entanto, informações diretas, extensivas e sólidas sobre o Muay Boran, tanto teóricas quanto práticas, não são mais antigas do que por volta de 1750 d.C. Isso se deve à invasão de Ayutthaya pelos birmaneses em 1767 d.C., que destruiu os arquivos siameses, levando à perda de documentos, textos e grande parte da história de Sião. A partir dos registros históricos encontrados, pode-se presumir que o Muay Boran era uma parte integrante da luta armada e originou-se como um complemento ao uso de armas. Por esse motivo, várias técnicas desarmadas seguem a mecânica do combate armado e são facilmente transferíveis para ele.

 

Além do dever militar, o Muay Boran foi praticado principalmente como forma de entretenimento, com lutas premiadas. Inicialmente, as lutas eram travadas em terra batida, com mãos nuas, sem divisões de peso ou regras. Com o tempo, o Muay Boran assumiu uma natureza mais esportiva, o que levou ao desenvolvimento de técnicas adequadas e eficazes para uma luta, mas não para um contexto militar, e eventualmente um conjunto de regras também foi introduzido. Como as lutas sem luvas frequentemente resultavam em lesões, os lutadores começaram a envolver cordas de cânhamo na mão (essa prática é chamada de Kard Chuek) e, em alguns casos, ao longo do braço ou na extremidade da canela. Essas cordas são uma peculiaridade da Tailândia e não eram usadas por países vizinhos. A primeira menção delas vem de Simon de la Loubère, que descreveu seu uso em seu livro "Du Royaume de Siam" (1691).

 

Devido ao seu testemunho, pode-se dizer que as cordas foram introduzidas antes ou durante o século XVII d.C. O Código das Três Selas (Kotmaz Tra Sam Duang), uma coleção de leis da era de Ayutthaya (1351-1767 d.C.), menciona explicitamente o Muay e a Luta (Muay Pram) no Artigo 117, Cláusula 1. Se duas pessoas concordam em lutar ou lutar, tudo bem. Talvez alguém se machuque ou até morra. Isso não é punível por lei. Se alguém incita a luta ou oferece um prêmio para lutar ou lutar, tudo bem. O promotor não pode ser punido porque tinha a intenção de fornecer entretenimento. Isso está no karma dos participantes.

 

Também eram feitas apresentações, nas quais os lutadores mostravam técnicas espetaculares de escalada para entretenimento, inspiradas na dança tradicional tailandesa chamada Natasim, mas que tinham pouco ou nenhum aplicativo real na luta.

 

A primeira metade do século XX foi a era dourada para o Muay Boran, com várias arenas permanentes e lutas frequentes. O declínio da arte começou em 1928 com a introdução de luvas e regras modernas na Tailândia depois que Pae Liangpraset, um praticante de Muay Thasao, matou acidentalmente Chia Khaek Khamen em uma luta.

Devido à introdução de luvas e às novas regras, técnicas ilegais e aquelas agora impossíveis ou impraticáveis pararam de ser ensinadas. As artes marciais tailandesas começaram a se tornar uma grande fuga da pobreza, e muitos mestres prepararam seus lutadores rapidamente, evitando as técnicas ilegais e as mais refinadas do que costumava ser o grande repertório do Muay Boran, levando a uma diluição da arte (A transição do Muay Boran para o Muay Thai foi gradual e levou cerca de duas décadas de tentativa e erro. O Muay Thai adquiriu uma identidade concreta a partir de 1960.) O Muay Boran estava em risco de extinção devido ao imenso declínio de popularidade, que o apagou das mentes e memórias do povo tailandês em favor do Muay Thai. Ele sobreviveu nas sombras por décadas, transmitido por soldados de alta patente no exército ou privadamente por mestres em seus quintais.

 

Dois desses professores foram o Grande Mestre Bua Wat-Im para o Muay Korat e o Grande Mestre Khet Sriyapai para o Muay Chaya. Foi o Grande Mestre Khet quem reacendeu a luta pelo Muay Boran, publicando vários artigos em uma famosa revista de Muay Thai, criticando o declínio do boxe tailandês.

 

Uma figura importante no renascimento do Muay Boran é o Grande Mestre Chakrabhop Charoenrat. Em 1966, o Grande Mestre começou a ensinar artes marciais tailandesas antigas para vários jovens, e em 1974, reuniu membros para formar um grupo e estabeleceu o Instituto Tharyut da Tailândia, demonstrando e ensinando artes marciais tailandesas para jovens, o público e a mídia. Ele também ensinava nas Escolas de Cadetes da Polícia, no Ministério da Educação e em muitos outros lugares. Em 1975, o Grande Mestre e seus discípulos se apresentaram diante do Rei Rama IX e da Rainha, que ordenaram que, como as antigas artes marciais tailandesas foram perdidas ao longo do tempo e não são tão completas ou racionais quanto deveriam ser, os livros didáticos das artes marciais tailandesas e do Picha: Songkhram (Arte da Guerra) deveriam ser reunidos para preservá-los como tesouros nacionais, e ordenaram a disseminação da arte para a juventude.

 

Somente com a fundação da Federação Mundial de Muay Boran, a Associação Kru Muay Thai, o trabalho do Instituto de Preservação do Muay Thai e da Universidade Muban Chombueng Ratchapat (e outras entidades) é que finalmente o Muay Boran se tornou reconhecido e ensinado novamente.

 

Originalmente, as Artes Marciais Tailandesas Desarmadas eram chamadas de Muay, To. Muay, Dt Muay, ou Chok Muay. A etimologia do termo Muay é incerta, mas se supõe que venha da palavra em sânscrito Mavya, que significa "Unir coisas juntas" ou "Amarrar coisas juntas". Muay também é o nome de um penteado Bun, feito ao enrolar o cabelo em um grande nó. O termo "Muay Boran" foi usado pela primeira vez na década de 1970 pelo Grande Mestre Khet Sriyapai para diferenciar o recém-nascido Muay Thai das antigas artes marciais tailandesas. Muitos nomes foram usados para essa tarefa, alguns deles foram Mae Mai Muay Thai, Sillapha Muay, Mai Muay Thai, Muay Kard Chuek, Pichaiyuth e Dti Muay, mas eventualmente foram definitivamente substituídos pelo termo "Muay Boran".

 

A crônica real tailandesa "The Royal Chronicle, Issue of Somdey Phra Phanarat, Wat Phra Chetuphon, Written Version" menciona Nai Kanhom Tom, um Boxeador da antiga capital Ayutthaya que derrotou 9 boxeadores birmaneses.

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"Durante o tempo em que o Rei de Ava ficou em Yangon e participou da cerimônia real de colocar o guarda-sol dourado sobre a Pagoda Shwedagon, um ministro birmanês informou-o que um hábil boxeador tailandês vivia na cidade. O rei então ordenou ao ministro que o trouxesse. Nai Khanom Tom, um habilidoso boxeador da antiga capital [Ayutthaya], foi trazido diante do Rei de Mianmar, que imediatamente deu ordens para organizar uma luta entre um boxeador birmanês e seu homólogo tailandês. Nai Khanom Tom derrubou-o antes do final do primeiro round. Então, 9 boxeadores foram rapidamente enviados para o ringue um após o outro apenas para serem derrotados pelo boxeador tailandês. O Rei de Ava, muito surpreso, colocou a mão no peito e o elogiou dizendo que o boxeador tailandês tinha um charme poderoso sobre todo o seu corpo. Isso permitiu a Nai Khanom Tom, sem armas, derrubar 9-10 desafiantes. As razões pelas quais o reino havia sido perdido para o inimigo se deviam ao fato de que seus governantes não eram bons. Se tivessem se mostrado bons, os tailandeses não teriam perdido Ayutthaya. Então, ele deu algumas recompensas a Nai Khanom Tom." - Sunait Chutintharanon "Escritos Históricos, Filmes e Dramas: Uma Observação Sobre Percepção e Compreensão" (Jornal de 1 2 (2000)).

 

Esta é a primeira e única menção de Nai Khanom Tom nos registros históricos tailandeses. Em 1986, o poeta Komthuan Kantanu escreveu um romance sobre Nai Khanom Tom chamado "Na: Khanom Tom, Kon Glaa Nok Dtam-Nam", adicionando mais detalhes fictícios à sua vida e lutas. No romance, ele lutou por sua liberdade e realizou o Wai Kru Ram Muay antes do embate com os boxeadores birmaneses. Muitos praticantes de Muay Thai e Muay Boran acreditam erroneamente que o romance é a versão verdadeira registrada.

 

A lenda de Nai Khanom Tom não está presente na primeira crônica oficial da Dinastia Konbaung de Burma, chamada Hmannan Yazawin, e não aparece na Crônica Real Tailandesa "The Royal Chronicle, Royal Writing Version" ou em outros registros históricos.

 

Durante boa parte de sua história, a Tailândia lutou contra as invasões da Birmânia. Seus Reis incentivavam a todos à prática da luta armada e desarmada (Chupassart), mulheres, crianças e idosos deveriam saber lutar. Em 2317 do calendário budista (1775 D.C.), o Rei Birmanês, Magra, realizou uma celebração religiosa no pagoda* de Chevedakang , em Rangoon (Maior cidade da Birmânia na época). Lutas estavam envolvidas nas celebrações e bons lutadores foram chamados para lutar contra os soldados Birmaneses.

 

No dia 17 de março daquele ano, Nai Khanom Tom lutou e derrotou 10 lutadores birmaneses, foi a primeira vez que o Muay (forma antiga de muaythai) foi utilizado em ‘’competição’’ fora da Tailândia. Textos birmaneses da época deixam a entender que as lutas foram realizadas ao longo de 7 dias.

 

O Rei Magra, diz a lenda, considerou a luta injusta pois Khanom Tom teria usado magia negra para vencer. Essa seria a primeira citação sobre Ram Muay na história. Foideclarado também que o povo siamês (tailandês) possuía veneno no lugar do sangue. E Khanom Tom foi libertado.

 

Nai Khanom Tom retornou a Tailândia como herói de guerra, mas seu destino é um mistério. A cidade de Ayutthaya permanecia em ruinas e a capital foi transferida para a cidade de Thomburi. No mesmo período surge o General Taksin que reorganizou o Reino de Sião e atacou a Birmânia, expulsando seu domínio de Ayutthaya. O então prefeito vassalo da Birmânia foi morto e decapitado, e o restante foi expulso. Porém como a cidade estava em péssimas condições, a capital do Reino se tornou oficialmente Thombur durante o breve reinado de Taksin. Após os eventos de libertação de Nai Khanom Tom e a expulsão dos birmaneses da cidade de Ayutthaya, nada mais consta sobre o “pai do muaythai”, sua figura desapareceu na história.

 

Pelo seu feito, Nai Khanomtom foi homenageado sendo chamado de o Pai do Muay Thai ou o Inventor do Muay Thai, e o dia 17 de março é agora considerado o Dia Mundial do Muay Thai.

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 - Trecho do nosso MUAY. HISTÓRIA, CULTURA E LEGADO do Muay Thai
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 Kru Bruno de Olivera
Rio de Janeiro, 2023